茂名石化成功试产无规共聚系列产品

因此孔子对先贤的直有所称述，如称直哉史鱼。

[127] 学者认为这类似于伯林的‘消极自由的观念[128]，确乎其然。孔子自由观的建设性层面表明，不能简单地说孔子就是一个保守主义者。

而谓之心，即是心灵存在。【基金项目】山东大学基本科研业务资助项目儒家自由理论研究（项目号：2020GN026）。[12]《论语注疏·季氏》，《十三经注疏》，第2522页。[72]《论语注疏·微子》，《十三经注疏》，第2529‒2530页。当然，己欲立而立人，即我欲自由，则应使他人自由，这样的表达太过积极（positive），因为：如果人是生而自由的[129]，那就无需使他人自由让他人自由，而只需承认尊重他人的自由。

可与权，谓能权轻重，使合义也。这是古代文献常见的礼义表达的真切内涵，冯友兰先生曾指出：礼之‘义即礼之普通原理有定力就能在外在的诱惑、多种力量的纠缠、甚至冲突中安然处之，不去主动攀援、依附别人，这其实是很难做到的，所以孔子认为这样的人才是真正的强。

衽金革，死而不厌，是言刚之甚而过者。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。南方之强不及,北方之强过之,孔子认为子路应当追求合乎中庸之道的中庸之强。对此，当今也有学者有不同意见，认为这样理解存在两个难以讲通的地方:第一,从前后语句的关联来看,此处的四者之强应是具备了南方之强的君子所体现出来的。

结语 由上述可见，学术史上的主流意见是南方之强代表强之不及者,北方之强代表强之太过者,而四者之强才是真正符合孔子中庸之道的强。此强之所以超于南北，为而之所当强者也。

北方属阴，阴收敛刚劲，是强者之强，过于中庸。到了现代，彊字简化为强，遂被废止。[3]1530此四者不是能择中庸而守，而能择中庸而后能守的工夫。阳气舒散，人情宽缓和柔，假令人有无道加己，己亦不报，和柔君子之道。

中国之强即中原华夏应具有的合乎中庸之道的强，可以称为中庸之强。笃信好学，守死善道，方见真强。八音克谐,无相夺伦,神人以和。得君子之中,乃汝之所当强也。

而强者,汝之所当强者也……南方虽不及强,然‘犯而不校,未害为君子;北方则过于强,尚力用强,故止为强者而已,未及君子之中也。然上言君子居之，则比强者居之者胜之矣。

而要做到也很不容易，需要自我战胜私欲，抑制血气之刚，培养德义之勇，真正实行君子之强。‘不报无道，谓犯而不校也。

殷纣好为北鄙之声,其废也忽焉,至于今,王公大人举以为诫。国无道，不变平生之所守也。或者隐遁世外，人不知而不愠。君子之道中而止，南方之强不及中，北方之强过于中，固皆未至。故国有道，而不变其秉心之塞渊。然而,对于君子,孔子历来是将其视为人的分类中的一等(类),是一个总称。

夫先王之制音也,奏中声以为节,流入于南,不归于北。若国无道，则有不幸而死之理，故不变其平生之所守。

三、四可以放在一起讨论。北人岂尽刚劲，亦有柔弱者。

如果国家无道，政治黑暗，奸臣当道，社会动荡，他有能力有机会就临危受命，努力改变危局，在面临民众利益，国君危难之时，会挺身而出，杀身成仁，舍生取义。[7]91按孔颖达、吕大临之意，强有多种，主要为三，内涵有异：为南方，不及强，犯而不校,未害为君子。

也有反面的含义，《尔雅·释言》彊,暴也。如耶稣之博爱主义，替仇人祷告，是其旨也。君子应该做到以下四个方面，才能称得上真正意义上的强。阴气坚急，故人生刚猛，恒好斗争，故以甲铠席，寝宿于中，至死不厌，非君子所处，而强梁者居之。

郑玄、孔颖达都没有具体说明南方、北方指哪里，是大致说明南方人、北方人由于地理环境、阴阳之气形成了截然不同的个性气质、精神状态，分别对应君子、强者两种人格。中立易倚，不著中道，不恃中道而轻两端，方见真强。

如此之强，岂贤知者之所能过，故曰︰过犹不及也。如果以春秋时期周王室核心区域洛邑为地理坐标，南方即相对于中国（中原）而言,应指洛邑以南的地区,主要是巴、濮、楚、邓等南方诸侯国所在的江汉流域[4]，北方是与前面的南方相对的概念：一方面是指周王室核心区域以北的区域。

北方人体质高大，强壮勇猛，脾气暴躁，逞血气之勇，所以是小人之强。小人之音则是乱世之音，导致亡国。

进入 韩星 的专栏 进入专题： 中庸 南方之强 北方之强 中庸之强 。若中而独立，不有所倚，尤见硬健处。此外，《中庸》中还有三处涉及到孔子言强：勉强而行之果行此道矣，虽愚必明，虽柔必强，发强刚毅，足以有执也。隐居以求其志，行义以达其道，方见真强。

总之，孔子是吸收、融合了南方、北方之强，也受到了老子柔弱胜刚强思想的影响，形成了中庸之强。《礼记·乐记》说：昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》。

而君子是儒家人格体系中大多数人可以达到的众趋人格，内涵比较宽泛，南方之强和四者之强都属于君子，不过南方之强不及中庸，为君子较轻。[2]152南北方因地气习俗差异，南方之强体现了温厚之仁气，北方之强体现了严凝之义气。

《尚书·洪范》身其康彊。小人之音则不然,亢丽微末,以象杀伐之气。